“Una creencia es la que nosotros aceptamos como verdad” (J.W. Apps) ¿Es esta una afirmación que podrías defender?
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Introduction
Primer Semestre 2001 Ensayo: Teor�a del Conocimiento Roberto Thais, L6B3 "Una creencia es la que nosotros aceptamos como verdad" (J.W. Apps) �Es esta una afirmaci�n que podr�as defender? Seg�n el argumento de la pregunta base, una creencia es lo que nosotros aceptamos como verdad, es decir, lo que cada uno considera que describe correctamente la realidad. Siguiendo la l�nea propuesta por este, podemos deducir l�gicamente que como consecuencia de la existencia de m�ltiples creencias, que son solamente cuestiones de convicci�n, existen tambi�n una multitud de verdades. Para desarrollar esta proposici�n de una manera lo suficientemente profunda, debemos sostener un argumento que se concentre en la naturaleza e implicaciones de la verdad como una creencia y no de la manera sem�ntica acerca exactitud de la propuesta de J.W. Apps en definir una, situaci�n que a primera vista podr�a parecer evidente. Por lo tanto, debemos antes que nada dejar en claro brevemente la situaci�n sem�ntica del argumento. Por definici�n, creer es "aceptar como cierta alguna cosa"1 y, como vemos, su significado es muy similar al de la l�nea de la pregunta base, sin embargo hay una importante diferencia: el uso de la palabra verdad. ...read more.
Middle
Lo aparente, lo "obvio", por nuestra percepci�n es que existe definitivamente la verdad, sin embargo no debemos olvidar que lo aparente radica solamente en la mente y, ya que no podemos trascender de ella: es imposible saber con seguridad que lo que hay m�s all� de esta. Aquellos que creen en una verdad absoluta por consiguiente creen que el universo fue "dise�ado" por decirlo as� para que el ser humano pueda experimentar ese tipo de sensaciones con respecto a su estructura. Tendr�an entonces que preguntarse sobre el origen de aquella verdad, la estructura y funcionamiento del universo. Dos soluciones son posibles: basarse en un creador inteligente que dise�� el mundo a nuestra medida, recayendo as� su argumento en la f� y volvi�ndolo invalido ya que se basa en una creencia subjetiva, o aquellos que explican que el universo se cre� a s� mismo de acuerdo a las leyes de la f�sica. Este argumento sin embargo tiene un defecto, si el universo se cre� a s� mismo usando estas leyes, �de d�nde vinieron las leyes? Ciertamente no se crearon con el universo ya que estas lo crearon a aquel. ...read more.
Conclusion
No obstante vemos que, al ser pragm�tico uno puede llegar a un argumento m�s fundamental que el mismo pragmatismo, reforzando la idea de que es fructuoso pensar pr�cticamente en un nivel, pero estar conciente de la naturaleza de la verdad en uno m�s profundo. En conclusi�n, hemos podido defender la afirmaci�n de J.W. Apps al interpretarla de una manera cognitiva en vez de sem�ntica para as� poder analizar los problemas del conocimiento que esta implica. Nos hemos dado cuenta que la verdad, aunque vista desde tres puntos de vista diferentes, puede ser siempre reducida, a trav�s de la deducci�n y el razonamiento l�gico a una creencia en sus ra�ces y esencia, pero que, no obstante, al tomarla como lo irrefutable que aparenta ser, hemos podido avanzar y desarrollarnos como sociedad y como especie. Por esto, aunque lleguemos a otro nivel de comprensi�n de la verdad, debemos seguir usando su concepto habitual para sus usos habituales y superficiales para seguir adelante, y guardarnos su explicaci�n esencial, aunque m�s gratificante, para el mundo de nuestros pensamientos y conocimientos para as� tener en perspectiva nuestra realidad y no vivir confinados al mundo de lo material. 1) Diccionario Santillana Del Espa�ol. Santillana (pg 179) 2) IB Physics: Theory of Knowledge, Gregg Kerr, Nancy Kerr, Paul ruth. Ibid Press (pg 695) 3) 4) 5) 6) ...read more.
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