Lope escribió Arte nuevo de hacer comedias cuando tenía 47 años y tuvo muchas experiencias de la vida. Lope tenía un amor por el teatro hasta era un niño y veía y leía muchas obras de escritores diferentes. A resulta de estas experiencias tenía el conocimiento para saber como una audiencia respondería. También, la vida de Lope no era feliz todo el tiempo. Estuvo casado varias veces, tuvo muchas amantes, y tuvo aventuras extramaritales. Más de estas relaciones termina mal con la muerte o una separación muy dramática. Muchos de sus obras eran influidos por su vida y sus experiencias (Edwards, x). Quizás aprendiera las lecciones valiosas de la vida de estas relación y aprendido la importancia de la vida virtuosa y con principios. Cuando escribió sobre la virtud, era después de muchos de estas experiencias malas y entendió la importancia de la virtud en una vida feliz.
En clase discutir la importancia del honor y la honra en el teatro española. Por ejemplo, el honor tiene un lugar grande en el teatro para la presión social, las convenciones sociales, y los mecanismos de represión social. En el teatro muchas veces tenían un conflicto entre la sociedad y el individuo. Lope dice que el honor es importante para la audiencia sentir la compasión por los personajes, y este es por el honor que ellos ven como normas sociales. Si el carácter es una persona con el honor, la audiencia es capaz de sentirse simpático para él o ella aún él o ella está en un conflicto moral con la sociedad.
Muchas de las obras de Lope están sobre políticos y pueden ser caracterizados como crítico de reyes y la institución de la monarquía española. La Estrella de Sevilla no es diferente y es un crítico de la nobleza española. La honra no existe en la vida del rey Sancho IV. El rey no está arriba del rey y al fin este causa deshonor a él mismo. McKendrick dice que "time and again the stress point is passion" (48) en estas comedias. El rey se prueba en relaciones románticas y se comporta inadecuadamente y este es una exhibición de la falta de honor y acciones virtuosas. Este es un buen ejemplo del poder de honor en las obras y el poder en la reacción de la audiencia. El rey no tiene virtud y honor y porque de su carácter “mal” el público no le gusta el carácter en la obra.
Una otra obra de Lope, Coloquio de Timbria, es un entremés. Un entremés es una obra corta que es cómica y está entre los actos de otro obra larga. Muchas veces, un entremés es una parodia de cosas sociales que están controversiales. La honra de este cuento es en el papel de un sacerdote se llama Timbria. Timbria está enamorado con una mujer, y este es cause por deshonra. También, hay sentimientos raciales por un esclavo. Las dos situaciones están ejemplos de acciones que no son virtuosas. Pero, este es un entremés y la atmósfera no es muy seria. Lope trata de discutir la existencia del racismo y amor ilegal, pero en una manara cómica. Un ejemplo del racismo es cuando Violeta dice, “¿No veis cómo hace de la honesta y qué negra gravedad tiene la perra, cara de mirla enjaulada?” (Hermenegildo, 243). La natura cómica de los sujetos serios es la razón para la falta de honra. Lope trata de revela la verdad sobre material que falta la honra por una representación cómica.
Lope fue nacido seis años después que Philip II tomó el trono español. Su reinado causó España, el país más poderoso en el mundo durante el siglo XV, para entrar un "reality of serious and rapid decline” (Edwards, vii). Durante este tiempo “when Spain’s political and economic fortunes were increasingly shaky, there occured in the arts an outburst of creative energy the like of which Spain would never experience subsequently” (Edwards, viii).
Porque el país fue gobernado por nobleza inmoral que en efecto no cuidó nada para el hombre común, las audiencias del teatro comenzaron a apreciar la moralidad y el honor que el creído carecido en la nobleza. Cada obra necesita tener un personaje de honra y acciones virtuosas para el pública sentir compasión por la obra. Un carácter sin los característicos puede ser en la obra, pero necesita ser por lo menos un personaje con morales.
Al otro lado este es porque Lope tenía muchos obras que son como parodias de la nobleza sin honra (por ejemplo: La Estrella de Sevilla, El Duque de Viseo, El castigo sin venganza, Fuente ovejuna, Peribanez, El mejor alcalde, el rey, y El villano en su rincon (McKendrick).) La audiencia necesita ver la diferencia entre los dos personajes (con honra y sin honra) y luego puede decidir que el personaje con honra gana todo. Este es lo que quiere pasar en sus vidas, pero no es posible con los reyes que no tiene compasión por los pobres y hombres comunes.
Arte nuevo de hacer comedias muestra la importancia de honor y acciones virtuosas en la vida de Lope de Vega y en las vidas de los personas del público. Sin esta coda de honor, la gente no puede tener confianza en el mundo y en su mismo. Este concepto de honor es importante en las obras de Lope porque tenía más importancia en la opinión de la audiencia porque había una falta de honra y acciones virtuosas en su vida.
Bibliografía
Diccionario de español. .
Edwards, Gwynne. Lope de Vega, Three Major Plays. Oxford University Press. 1999.
Hermenegildo, Alfredo. Teatro Español del Siglo XVI. Coloquio de Timbria. Lope de Rueda. Editorial Biblioteca Nueva, S.L. Madrid. 1998.
López-Vásquez, Alfredo Rodríguez. La Estrella de Sevilla. Ediciones Catedra, S.A. 1991.
McKendrick, Melveena. Playing the King: Lope de Vega and the Limits of Conformity. Madrid: Tamesis, 2000. 230 pages.
Vega, Lope de. Arte nuevo de hacer comedias en este tiempo, (1609), in Rozas, Juan
Manuel, Significado y doctrina del Arte Nuevo de Lope de Vega, Madrid, Sociedad General.
Vega, Lope de. New Art of Writing Plays, Translated by William T. Brewster. New York, Dramatic Museum of Columbia University, 1914.
