J'Ai Un Rêve Points cinq il y a des années, un grand Américain, dans lequel l'ombre symbolique que nous nous tenons a signé la proclamation d'émancipation. Ce décret important est venu pendant qu'une grande lumière de balise d'espoir aux millions d'esclaves de nègre qui avaient été desséchés dans les flammes de l'injustice de flétrissement. Il est venu comme point du jour joyeux pour finir la longue nuit de la captivité. Mais cent ans après, nous devons faire face au fait tragique que le nègre n'est toujours pas libre. Cent ans après, la vie du nègre encore est tristement estropiée par les manacles de la ségrégation et des chaînes de la discrimination. Cent ans après, le nègre vit sur une île isolée de la pauvreté au milieu d'un vaste océan de prospérité matérielle. Cent ans après, le nègre languishing dans les coins de la société américaine et se trouve toujours un exile dans sa propre terre. Ainsi nous sommes venus ici aujourd'hui pour dramatiser un état épouvantable. Dans un sens nous sommes venus au capital de notre nation pour encaisser un chèque. Quand les architectes de notre république ont écrit les mots magnifiques de la constitution et de la déclaration de l'indépendance, ils signaient un billet à ordre à ordre auquel chaque Américain devait tomber héritier. Cette note était une promesse que tous les hommes seraient garantis les droites inaliénables de la vie, de la liberté, et de la poursuite du bonheur. C'est aujourd'hui évident que l'Amérique a transféré sur ce billet à ordre à ordre en tant que ses citoyens de couleur sont concernés. Au lieu d'honorer cet engagement sacré, l'Amérique a donné au nègre des personnes un chèque à découvert qui a "les fonds insuffisants marqués revenus." Mais nous refusons de croire que la banque de la justice est en faillite. Nous refusons de croire qu'il y a les fonds insuffisants dans
les grandes chambres fortes de l'occasion de cette nation. Ainsi nous sommes venus pour encaisser ce chèque -- un contrôle qui nous donnera au moment la demande les riches de la liberté et de la sécurité de la justice. Nous sommes également venus à cette tache sanctifiée pour rappeler l'Amérique l'urgence féroce de maintenant. Ce n'est aucune heure de s'engager dans le luxe du refroidissement outre de ou de prendre la drogue tranquilizing du gradualism. Est maintenant l'heure de monter de la vallée foncée et désolée de la ségrégation au chemin de sunlit de la justice raciale. Est maintenant l'heure ...
This is a preview of the whole essay
les grandes chambres fortes de l'occasion de cette nation. Ainsi nous sommes venus pour encaisser ce chèque -- un contrôle qui nous donnera au moment la demande les riches de la liberté et de la sécurité de la justice. Nous sommes également venus à cette tache sanctifiée pour rappeler l'Amérique l'urgence féroce de maintenant. Ce n'est aucune heure de s'engager dans le luxe du refroidissement outre de ou de prendre la drogue tranquilizing du gradualism. Est maintenant l'heure de monter de la vallée foncée et désolée de la ségrégation au chemin de sunlit de la justice raciale. Est maintenant l'heure d'ouvrir les portes de l'occasion à tous les enfants de Dieu. Est maintenant l'heure de soulever et notre nation des quicksands de l'injustice raciale à la roche en planche de la confrérie. Elle serait mortelle pour que la nation donne sur l'urgence du moment et pour sous-estime la détermination du nègre. Cet été étouffant du mécontentement légitime du nègre ne passera pas jusqu'à ce qu'il y ait un automne se fortifiant de la liberté et de l'égalité. Dix-neuf soixante-trois n'est pas une fin, mais un commencement. Ceux qui espèrent que le nègre requis pour enlever à l'air comprimé la vapeur et seront maintenant contenu auront un réveil grossier si la nation revient aux affaires comme d'habitude. Il n'y aura ni repos ni de tranquilité en Amérique jusqu'à ce qu'on accorde le nègre ses droites de citoyenneté. Les tourbillons de la révolte continueront à secouer les bases de notre nation jusqu'à ce que le jour lumineux de la justice émerge. Mais il y a quelque chose que je dois dire à mes personnes qui se tiennent sur le seuil chaud qui mène dans le palais de la justice. En cours de gagner notre endroit légitime nous ne devons pas être coupables des contrats injustifiés. Ne cherchons pas à satisfaire notre soif pour la liberté par le boire de la tasse d'amertume et de haine. Nous devons pour toujours conduire notre lutte sur le plan élevé de la dignité et de la discipline. nous ne devons pas permettre à notre protestation créatrice de se dégénérer dans la violence physique. À plusieurs reprises nous devons nous lever aux tailles majestueuses de la force physique de réunion avec la force d'âme. Le nouveau militantisme merveilleux qui a englouti la communauté de nègre ne doit pas nous mener à la méfiance de toutes les personnes blanches, pour plusieurs de nos frères blancs, comme démontré par leur présence ici aujourd'hui, sont enus ven à se rendre compte que leur destin est attaché avec notre destin et leur liberté est inextricablement liée à notre liberté. Nous ne pouvons pas seul marcher. Et pendant que nous marchons, nous devons faire l'engagement que nous marcherons en avant. Nous ne pouvons pas revenir. Il y a ceux qui demandent aux passionnés des droits civiques, "quand vous serez satisfaits?" nous pouvons jamais ne aussi longtemps être satisfaits que nos corps, lourds avec la fatigue du voyage, ne peuvent pas gagner le logement dans les motels des routes et des hôtels des villes. Nous ne pouvons pas être satisfaits aussi longtemps que la mobilité de base du nègre est d'un plus petit ghetto à plus grand. Nous pouvons jamais ne aussi longtemps être satisfaits qu'un nègre au Mississippi ne peut pas voter et un nègre à New York croit qu'il n'a rien pour lequel à la voix. Non, non, nous ne sommes pas satisfaits, et nous ne serons pas satisfaits jusqu'à ce que la justice roule vers le bas comme les eaux et le righteousness comme un jet puissant. Je ne suis pas dont unmindful il ont sorti ici de grands épreuves et tribulations. Il ont frais venu des cellules étroites. Il sont venus des secteurs où votre recherche pour la liberté vous a laissé battu par les orages de la persécution et chancelés par les vents de la brutalité de police. Vous avez été les vétérans de la douleur créatrice. Continuez à travailler avec la foi qui unearned la douleur est redemptive. Allez de nouveau au Mississippi, allez de nouveau à l'Alabama, allez de nouveau à la Géorgie, allez de nouveau à la Louisiane, allez de nouveau aux taudis et aux ghettos de nos villes nordiques, sachant que cette situation peut et sera changée de façon ou d'autre. Laissez-nous pas wallow dans la vallée du désespoir. Je dis à vous aujourd'hui, mes amis, qui malgré les difficultés et les anéantissements du moment, j'ont toujours un rêve. C'est un rêve profondément enraciné dans le rêve américain. J'ai un rêve que pendant un jour cette nation montera vers le haut et vivra hors de la signification vraie de sa foi: "nous tenons ces vérités pour pour évidents en soi: que tous les hommes sont égale créée." J'ai un rêve que pendant un jour sur les collines rouges de la Géorgie les fils d'anciens esclaves et les fils d'anciens slaveowners pourront s'asseoir ensemble à une table de confrérie. J'ai un rêve que pendant un jour même l'état du Mississippi, un état de désert, étouffant avec la chaleur de l'injustice et de l'oppression, seront transformé en oasis de la liberté et de la justice. J'ai un rêve que mes quatre enfants un jour de phase dans une nation où ils ne seront pas jugés par la couleur de leur peau mais par la teneur de leur caractère. J'ai un rêve aujourd'hui. J'ai un rêve que pendant un jour l'état de l'Alabama, dont les lèvres du gouverneur s'égouttent actuellement avec les mots de l'interposition et de l'annulation, sera transformé en situation où les petits garçons noirs et les filles noires pourront joindre des mains avec de petits garçons blancs et filles et promenade blanches ensemble comme soeurs et frères. J'ai un rêve aujourd'hui. J'ai un rêve qu'un jour où chaque vallée sera exalted, chaque colline et la montagne sera faite le bas, les endroits approximatifs seront faits tout simplement, et les endroits tordus seront rendus droits, et la gloire du seigneur sera indiquée, et toute la chair la verra ensemble. C'est notre espoir. C'est la foi avec laquelle je reviens au sud. Avec cette foi nous pourrons tailler hors de la montagne du désespoir une pierre d'espoir. Avec cette foi nous pourrons transformer les discordes jangling de notre nation en beau symphonie de confrérie. Avec cette foi nous pourrons travailler ensemble, pour prier ensemble, pour lutter ensemble, pour aller emprisonner ensemble, pour se lever pour la liberté ensemble, sachant que nous serons librement d'un jour. Ce sera le jour quand tous les enfants de Dieu pourront chanter avec une nouvelle signification, "mon pays, des 'tis du thee, terre douce de la liberté, du thee que je chante. Débarquez où mes pères est mort, la terre de la fierté du pélerin, de chaque montagne, a laissé l'anneau de liberté." Et si l'Amérique doit être une grande nation, ceci doit devenir vrai. Laissez ainsi la liberté sonner des hilltops prodigious du New Hampshire. Laissez la liberté sonner des montagnes puissantes de New York. Laissez la liberté sonner de l'Alleghenies d'intensification de la Pennsylvanie! Laissez l'anneau de liberté du snowcapped Rocheuses du Colorado! Laissez la liberté sonner des crêtes curvaceous de la Californie! Mais non seulement cela; laissez la liberté sonner de la montagne en pierre de la Géorgie! Laissez la liberté sonner de la montagne de surveillance du Tennessee! Laissez la liberté sonner de chaque colline et de chaque molehill du Mississippi. De chaque montagne, laissez l'anneau de liberté. Quand nous laissons l'anneau de liberté, quand nous le laissons sonner de chaque village et de chaque hameau, de chaque état et de chaque ville, nous pourrons accélérer ce jour quand tous les enfants de Dieu, noircissent des hommes et des hommes, des juifs et Gentiles, Protestants et des catholiques blancs, pourrons joindre des mains et chanter dans les mots du vieux chant religieux de nègre, "libre enfin! libérez enfin! remerciez la toute-puissant de Dieu, nous sont libres enfin!"
