“Helmer: ¡Hombre! ¡Norita, hablando de investigaciones científicas!”
Es preciso que Nora haya sido víctima de un chantaje por parte de un prestamista insidioso, Krogstad, para que vea clara la realidad de su convivencia matrimonial y el carácter ínfimo de mujer-muñeca que tanto Helmer, como antes su padre, estuvieron dispuestos a concederle. Nora, al darse cuenta de su posición en la sociedad, se ve indignada y decide cambiarla. Esto también podría tomarse como un anticipo de la aparición de los movimientos feministas y es algo extraordinariamente raro porque en un país conservador como Noruega alguien imaginaba el “nuevo” rol de la mujer.
La siguiente cita muestra cómo se sintió Nora cuando advirtió su situación:
“He sido una muñeca grande en esta casa, como fui una muñeca pequeña en casa de papá. Y a su vez los niños han sido mis muñecos. Me divertía que jugaran conmigo, y a ellos les divertía verme jugar con ellos. Esto es lo que ha sido nuestro matrimonio…”
En cuanto a la Metamorfosis, el tipo de opresión es otra. Sin embrago, también recae sobre el personaje principal, Gregor Samsa, un joven que se ve convertido en un repugnante insecto y queda al margen de la convivencia humana. La obra refleja al hombre deprimido y angustiado, miembro de un mundo paradójico e impenetrable; es una narración del extrañamiento. Kafka muestra en Metamorfosis la opresión a la que Gregorio Samsa es sometido por su familia, que en este caso es un símbolo de la sociedad en sí. DOMI: Acá hay que insistir en que la relación GREGOR-FAMILIA es una simplificación a cómo es la sociedad hoy en día. De alguna manera Gregor representa al individuo por sí solo y la familia a la sociedad en su totalidad. Esto quiere decir que la “metamorfosis” de gregor en realidad es solo una metáfora de cómo se siente el individuo oprimido por una sociedad que nos exige cada vez mas.
Gregor está presionado por su familia porque debe trabajar y conseguir dinero para mantenerla. Debido a su condición de bicho, no puede cumplir con sus obligaciones y consecuentemente no cumple su rol de sustento económico. Al ver la forma en que su familia se desmorona, él se siente responsable y carga con la presión de sus parientes. Como si esto fuera poco, su familia lo excluye: lo ponen en un cuarto y nadie, salvo la hermana, convive con él o siquiera se atreve a mirarlo.
Como consecuencia de esta terrible forma de vida Gregor termina por aislarse completamente del mundo que lo rodea hasta que finalmente muere en agonía y soledad
(Falta terminar, LA METAMORFOSIS HACELO VOS, YO TERMINO 1984)
Orwell en 1894 presenta un futuro imaginario en el que una dictadura totalitaria interfiere hasta tal punto en la vida privada de los ciudadanos que resulta imposible escapar a su control. La odisea de Winston Smith en un Londres dominado por el Gran Hermano y el partido único se puede interpretar como una crítica de toda dictadura y una advertencia al mundo de las consecuencias que éstas pueden traer. Todo esto se ve reflejado a través del protagonista, Winston Smith, un funcionario del Departamento de Registro del Ministerio de la Verdad (¿NO ES SOLO MINISTERIO DE LA VERDAD?), que irónicamente es el organismo encargado de falsear la realidad y manipular la opinión pública.
Winston es inicialmente presentado como un símbolo de la rebelión pero a medida que el relato avanza se vuelve consciente de que su trabajo es sólo una parte de la gran farsa en la que se basa su gobierno. Winston se enamora de Julia, una joven rebelde como él, y juntos viven un romance apasionado. Sin embargo, la policía se entera de sus pensamientos de rebelión y los arresta a ambos. El objetivo principal de las torturas a las que Winston es sometido, es romper con su ideología de libertad.
Es importante destacar cuáles son las herramientas que utiliza el Ingsoc (Socialismo Inglés) para establecer su ilimitada hegemonía sobre el pueblo. En primer lugar, la que se hace más evidente es la presencia del Gran Hermano. Éste es el emblema principal del gobierno y está presente en cada rincón de Oceanía. El efecto que produce su mirada es de autocontrol. Al pie de su imagen, hay un mensaje en letras grandes que dice "EL GRAN HERMANO TE VIGILA", algo así como una advertencia al ciudadano para reservarse de cualquier acto de rebelión, o en neolengua, de “crimenpensar”. Así pues, esto, junto con otras estrategias de manejo, genera un sentimiento de desesperación y desolación en Winston, que intenta descubrir un mundo más justo y libre. Esta sensación de impotencia y pesimismo se advierten en las siguientes palabras de Winston Smith:
“Para el futuro o para el pasado, para la época en la que se pueda pensar libremente, en que los hombres sean distintos unos de los otros y no vivan solitarios…
Para cuando la verdad exista, y lo que se haya hecho no pueda ser desecho (…)”
Por otra parte, otro de los métodos de control que utiliza el Ingsoc es la propaganda. Se puede ver muy claramente cómo se manipula las ideas y la mente de la gente a través del uso de telepantallas y slogans. La siguiente cita textual alude a uno de los slogans utilizado por el Socialismo Ingles.
“Entonces, desapareció a su ves la monumental cara del Gran Hermano y en su lugar aparecieron los tres slogans del partido en grandes letras:
LA GUERRA ES LA PAZ
LA LIBERTAD ES LA ESCLAVITUD
LA IGNORANCIA ES LA FUERZA”
Finalmente, la tercera herramienta que se utiliza, y que sin duda merece ser mencionada, es aquella ambiciosa idea del gobierno totalitario de crear una nueva lengua. Una de las teorías que se plantea en el texto es que el lenguaje y el pensamiento están inexorablemente unidos: no hay pensamiento sin lenguaje, y no hay lenguaje sin pensamiento. El Ingsoc muy hábilmente toma este concepto y comienza a aplicarlo gradualmente, con la mera esperanza de que para el año 2050 la “neolengua”, así era llamada, sea el idioma oficial. No nos basaremos en explicar cuáles eran las características de este lenguaje, pues lo que realmente importa es que éste era otro de los métodos de dominio, que efectivamente oprimían y limitaban al ciudadano.
Es incuestionable que la opresión a la que los ciudadanos son sometidos en 1984 es mucho más violenta, cruel e injusta que en La Metamorfosis y Casa de Muñecas. De cierta forma se puede decir que en 1984 la opresión es intencional, es decir hay un grupo que planea ese control que limita la libertad de los ciudadanos. Antagónicamente, en La Metamorfosis no se podría decir con firme certeza que la opresión es intencionada por un alguien específico. En este caso surge más bien como algo improvisado, obviamente impulsado a la vez por las exigencias y los perjuicios del contexto social.
DOMINIQUE, SINCERAMENTE SE ME HAN ACABADO LAS IDEAS, NO SE QUE MAS PONER PARA LLEGAR A LAS 2000 PALABRAS. ESTA ULTIMA IDEA NO SE SI LA ENTENDISTE MUY BIEN ASIQUE CUALQUIER COSA PREGUNTAME PORQUE PUEDE SER QUE SEA MUY ENRROSCADA. Hay que terminar la metamorfosis y hacer una conclusión. Decime que te parecen mientras las cosas que agregue.
Beso
Ine