La emocin del pueblo en sus cantos a la novia en el da de su boda
by
diegocarax (student)
Comentario de Textos
La emoción del pueblo en sus cantos a la novia en el día de su boda
El fragmento a tratar pertenece a la obra Bodas de Sangre, escrita por Federico García Lorca, quien nació en España en el año 1898. Él es considerado uno de los mayores representantes de la generación del '27 y es considerado uno de los más grandes escritores en la literatura española del siglo XX. Esta obra pertenece al género dramático y al subgénero de la tragedia, está escrita en prosa y en verso, y narra los los tristes sucesos que rodearon a una boda en Almería a principios del siglo pasado.
El fragmento está localizado en el Cuadro Primero del Acto Segundo y narra los cantos del pueblo de Níjar, Almería, a la novia en la mañana de su boda, para apurarle en ese día tan importante y borrar de la mente de la novia cualquier duda que ella pudiera sentir. Este fragmento denota una característica, presente en muchas de las obras de García Lorca, que es el cante jondo, o canto flamenco, representativo de la región sur de España. El aspecto escogido es la emoción, que es la “Alteración del ánimo intensa y pasajera, agradable o penosa”[1]. Es importante señalar que el pueblo demuestra una fuerte emoción en este canto, aunque se percibe un factor de una cierta angustia en sus palabras. Esto se puede notar de gran manera en los montajes de esta obra para teatro y cine realizados en los últimos años. Por estos motivos es pertinente el tema elegido: “La emoción del pueblo en sus cantos a la novia en el día de su boda”.
El fragmento está dividido en tres partes: la preparación del pueblo para la fiesta, la preparación de los novios para su boda, los sentimientos de la novia respecto a su boda, y los temores de la novia en el día de su boda.
El primer apartado trata sobre la preparación del pueblo para la fiesta y va desde “Despierte la novia”, hasta “de los laureles”. Esta primera parte del fragmento trata sobre todos los preparativos que la gente hace para la boda, ya que al ser un día tan importante todos quieren decorar el pueblo de la manera más hermosa. Con estos cantos, se puede notar claramente la emoción de la gente y la referencia clara que se hace respecto al amor presente en una boda. La actitud del pueblo es comprensible debido a que el novio tiene mucho dinero y todos saben que sería una boda muy grande y llena de lujos. Es importante señalar que se hace referencia a los laureles, los cuales representan todo lo dicho anteriormente sobre este apartado, es decir la opulencia, la gloria, el poder y la alegría. El autor expresa estas ideas mediante el uso de algunas figuras retóricas. En primer lugar se puede apreciar una cronografía, “Despierte la novia - la mañana de la boda;”, ya que se describe el tiempo en el que el pueblo muestra su emoción. Este momento se da en la mañana del día de la boda, y la gente acude a la casa de la novia para darle ánimos en ese día. En estos mismos versos se puede apreciar un encabalgamiento, ya que se prolonga la idea del primer verso en el segundo, dando una continuidad y sonoridad a los dos versos, y de esta manera se resalta la alegría de la gente. La siguiente figura importante en este apartado es la exclamación, “¡Despierte la novia!”, ya que ésta reafirma la idea del primer verso y da una mayor fuerza sentimental al canto, al mostrar como la gente se prepara para ese día con alegría. Cuando habla la criada se puede apreciar la aparición de múltiples figuras, “Que despierte - con el ramo verde - del amor florido”. En primer lugar aparece una encabalgamiento en los tres versos ya que cada verso da al anterior sentido y continuidad, y sobre todo esta figura muestra el gran lirismo en los cantares de la criada. Es importante mencionar la aparición de la adjetivación al atribuir el adjetivo “verde” al sustantivo “ramo”, y el adjetivo “florido” al sustantivo “amor”. Estas adjetivaciones hacen referencia a la belleza de este día y la felicidad de la gente que canta a la novia. Después de esto, la criada dice otras palabras importante, “¡Que despierte - por el tronco y la rama - de los laureles!”, y se puede apreciar la aparición de otro encabalgamiento, el cual da continuidad a estos tres versos que hablan sobre los laureles, símbolos de la gloria en ese día. También se puede resaltar el aparecimiento de una exclamación en los tres versos, la cual enaltece y carga de lirismo esta frase que resalta la emoción del pueblo. Hay que señalar que existe una derivación en los versos anteriores, ya que se hace referencia a los sustantivos “ramo”, “tronco”, “rama”, y al adjetivo “florido”, ya que todas estas palabras proceden de la misma familia, y están directamente relacionadas al sustantivo “laureles”. Finalmente se debe resaltar que el apartado se repite nuevamente cuando la muchacha 1 dice: “ruede la ronda - y en cada balcón una corona”, ya que ella habla sobre la preparación del pueblo para este día, y como la gente decora las casas para agradar a los novios.
