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Una Voz por su Ancestros y Futuros. Me llamo Rigoberta Mench y as me naci la conciencia. Ella es una activista indgena de Guatemala

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Introduction

Emily Duckworth 29-5-2012 Cine y Literatura Ensayo 1 Una Voz por su Ancestros y Futuros En los últimos años, nuevas voces han sido añadidas a la etapa mundo. Son las voces que no han sido oídas por muchas generaciones. Las voces nuevas son de las mujeres, de los analfabetos, de los pobres, minorías, indígenas, trabajadores, y todos aquellos que son oprimidos. Estas voces se han levantado en protesta contra las desigualdades e injusticias que han afectado a sus vidas. El ejemplo más notable de este nuevo género seria un testimonio que se publicó en 1983, y se llamaba: Me llamo Rigoberta Menchú y así me nació la conciencia. Ella es una activista indígena de Guatemala. Cuenta de la vida de Menchú en Guatemala es un testimonio de horror y sufriendo en todos aquellos que se atreven a tratar de mejorar las vidas de los oprimidos. Por esa razón, ella aprendió el castellano, así dar una voz a su gente. Menchú se dio cuenta de que su testimonio sería una herramienta poderosa al producir cambio para las personas de Guatemala. Ella lo hizo con la ayuda de un gestor, Elizabeth Burgos, que organizo la información de la vida de Rigoberta. ...read more.

Middle

Es obvio que Rigoberta tenía todas las cosas en su contra, por ejemplo, es una mujer, ella es analfabeta de español, es de origen indígena y es pobre. Eventualmente, ella ha tenido un trabajo en la capital con una familia como una sirvienta. La familia era rica, grosera e ingrata. Cuando ella llego, la señora no fue compasiva y no la acepto. La Señora dijo, “Te voy a adelantar dos meses de tu sueldo…a comprar un huipil, par de zapatos, porque me da vergüenza. Me da vergüenza que vayas conmigo al mercado.” (Menchu, 167). Esta significo que la apariencia de Rigoberta fue la única cosa importante para la Señora. Durante su tiempo en la capital, Rigoberta hizo una amiga, la otra mujer que trabaja con la familia. Su relación fue similar a hermanas. La Muchacha se las arregla para resistir y rebelarse contra aquellos que asumen el poder sobre ella. La Muchacha le dijo, “Un día tengo que plomear a la señora, un día regresaré y sabré que es entrenarte conmigo” (Menchú, p.175) La Muchacha no soporta la discriminación que sufría de parte de la señora. Ella tiene un enorme impacto en Rigoberta, lo que le demuestra a ella que algo tan simple como la limpieza puede ser infundida con la revolución. ...read more.

Conclusion

Aunque muchos no hablan directamente al público, sus palabras en las que ha demostrado a través de sus ojos y lagrimas. El documental da una voz y también una imagen de la opresión de los indígenas en Guatemala. Hay un argumento si la voz de Rigoberta Menchú, puede o no puede ejemplificar las ideas y las situaciones de todos los indígenas. Estoy de acuerdo que por supuesto cada una de las personas oprimidas tiene sus propias historias para compartir, pero sin el testimonio de Rigoberta muy poco del mundo sabe de la historia de Guatemala y gran parte del sufrimiento que allí ocurrió. A lo largo de estos ejemplos de discriminación, explotación y opresión, Rigoberta Menchú y el documental da voz a millones de personas que estarían silenciados. Su valor de dar su testimonio y expresar sus sentimientos y puntos de vista sobre cuestiones políticas le da al mundo una visión pequeña de esta compleja situación de su país que todavía está pasando. Rigoberta Menchú es una mujer muy influyente, y con su poder de su voz ella tiene el poder a cambiar las vidas de su gente por muchas y muchas generaciones. Bibliografía MenchuÌ, Rigoberta, y Elisabeth Burgos-Debray. “Me llamo Rigoberta MenchuÌ y así me nació la conciencia” (Selección de capítulos) London: Verso, 1983. Print. Yates, Pamela y Sigel, Thomas. “Cuando las montanas tiemblan” (Documental) Guatemala, USA, 1985. Film ...read more.

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