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Introduction

Diferencia entre Realidad y Apariencia �Qu� conozco por realidad? Existen varios caminos para llegar a entender lo que es la realidad. Uno ser�a el saber popular o conocimiento ordinario. Desde siempre, los seres racionales, hemos intentado dar explicaciones m�sticas a los acontecimientos que ocurr�an ante nuestros ojos para poder asimilar la realidad. De una manera muy diferente se trata el concepto de acercarse a la realidad cuando lo abordamos desde el lado filos�fico. �ste no se queda en el qu�, sino que avanza hasta el porqu�. La diferencia fundamental est� en las ganas de pensar. Un ser humano se diferencia de un ser vivo por su capacidad de razonar, pero si se nos da todo hecho, a veces el ser humano se contenta con memorizar, y termina por dejar de lado razonar. Las personas que intentan llegar a la realidad pensando y razonando pueden llamarse fil�sofos. La realidad es vista as� de una manera muy diferente, ya no sirve la explicaci�n m�stica, ahora se pregunta uno el porqu�. ...read more.

Middle

Cuando realizamos estas actividades, estamos utilizando tres de nuestros sentidos: la vista, el o�do, y el tacto. Es trav�s de ellos que percibimos principalmente la realidad: nos enteramos de que existe un objeto. �Qu� conozco por apariencia? Manifestaci�n externa, dada directamente a los sentidos, de la esencia de las cosas o, con m�s exactitud, de alguna parte de la esencia. En este sentido, la apariencia es equivalente al fen�meno. �Se conoce a la apariencia como subjetiva u objetiva? En la apariencia se encuentra un momento subjetivo: el fen�meno expresa de manera no adecuada, desfigurada, la esencia del sujeto. La apariencia es equivalente al fen�meno. En ella se encuentra un momento subjetivo: el fen�meno expresa de manera no adecuada, desfigurada, la esencia del sujeto. No obstante, ser�a err�neo reducir la apariencia �nicamente a tal momento subjetivo, pues de uno u otro modo va unida a la esencia objetiva, de la que es una manifestaci�n. Ese propio elemento subjetivo que da origen a una representaci�n equivocada de la esencia del fen�meno est� condicionado a menudo por factores objetivos. ...read more.

Conclusion

�sta ser�a una limitaci�n impuesta por el objeto mismo. Pero tambi�n el sujeto puede tener sus limitaciones: que el objeto sea inasequible al conocimiento humano o, simplemente, que el sujeto est� condicionado por opiniones previas, por ejemplo de su sociedad, que podr�amos denominar prejuicios. Podemos concluir que los sentidos constituyen una facultad del conocimiento que nos pone en contacto con lo real o existente, y una interpretaci�n correcta de los sentidos podr�a llevarnos a una realidad. La apariencia aparece conjuntamente con el llamado "error de los sentidos", al cual se refiere una mala interpretaci�n de los datos sensibles. En la mayor�a de los casos, excepto cuando se rectifica, esto nos puede llevar a utilizar la imaginaci�n, que podr�a definirse como la facultad de conocimiento sensible que tiene por objeto la imagen, que es como una representaci�n de un objeto en su ausencia. A trav�s de estas deducciones provocadas por el uso equivoco de la raz�n, el hombre llega a elaborar un concepto err�neo de una definici�n. El acostumbrarse a este concepto, y el utilizarlo cotidianamente, puede llevar al olvido de la realidad. Como dijo Arist�teles, "La �nica verdad es la realidad". ...read more.

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