El realismo maravilloso
o Una alternativa a la sciencia ficción para expresar ideas nuevas de manera indirecta.
El término "realismo maravilloso"(o "realismo mágico" o "nueva objetividad") apareció por primera vez a finales de los años 20, cuando el crítica de arte alemán Franz Roh lo utilizó para describir la obra de los pintores alemanes deseosos de mostrar la realidad de una manera nueva. Se aplicó después en mayoría a la literatura sudamericana principalmente gracias a Gabriel García Márquez que lo rindió oficial cuando recibió el premio Nobel en 1982 con una de sus novelas más famosas: Cien Años de Soledad, que definió el género.
Veremos en qué consiste esta forma de literatura fijándonos en particular en las obras de Gabriel García Márquez y Isabel Allende, luego estudiaremos las relaciones significativas de realismo mágico que se encuentran en los relatos Alicia en el País de las Maravillas por Lewis Carroll y Peter Pan por J.M. Barrie para finalmente destacar las intenciones y los mensajes verdaderos de los autores que se esconden detrás de las palabras.
El realismo maravilloso sugiere nuevas e innumerables formas de concebir la realidad, incorporando tradiciones, sútiles deformaciones y sueños; rediseña el mundo de lo cotidiano presentándolo como algo extraño y lejano, donde el tiempo pierde su esencia y la fantasía se funde en la realidad como parte de ella. Toda realidad se torna así en ambigüedad y fantasía. El proceso crea un clima sobrenatural sin perder contacto con la naturaleza. Al contrario, la deforma y la distorciona haciendo aparecer nuevas realidades, que incluyen personas, lugares, y cosas perfectamente reconocibles pero esfumadas en un halo que genera una mistificación de lo cotidiano. En Cien Años de Soledad, u otras de sus obras como La Hojarasca, Márquez describe un pueblo (Macondo), una serie de casas, vecinos, una familia (los Buendía) y el lector se encuentra a sí mismo en un pueblo que está seguro de poder reconocer aunque éste no tenga ningún lugar en el mapa. De la misma manera, en La Casa de los Espíritus, Allende relata la saga de una familia por lo tanto muy normal donde el don de clarividencia de la abuela Clara y sus apariciones fantasmáticas no perturban a ninguno de sus miembros. Es mérito exclusivo del realismo maravilloso de poder expresar una realidad donde lo racional y lo irracional se mueven en un mismo plano.
Márquez explicó que no había magia en Cien Años de Soledad, pero sólo acontecimientos realísticos descritos como si fueran mágicos: por ejemplo en las dos escenas más espectaculares de la novela, es decir la ascención al cielo de Remedios la Bella, y luego el río de sangre anunciando la muerte del marido, los hechos no son literalmente verdaderos, sino que son metáforas de lo que ocurre: la ascensión es la historia inventada por la madre de Remedios para justificar su huida del pueblo, y la sangre derramada representa la rapidez con la que las noticias se divulgan. Una ...
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Márquez explicó que no había magia en Cien Años de Soledad, pero sólo acontecimientos realísticos descritos como si fueran mágicos: por ejemplo en las dos escenas más espectaculares de la novela, es decir la ascención al cielo de Remedios la Bella, y luego el río de sangre anunciando la muerte del marido, los hechos no son literalmente verdaderos, sino que son metáforas de lo que ocurre: la ascensión es la historia inventada por la madre de Remedios para justificar su huida del pueblo, y la sangre derramada representa la rapidez con la que las noticias se divulgan. Una de las definiciones del realismo maravilloso, para diferenciarlo de la fantasía o sciencia ficción, requiere que todos los elementos fantásticos puedan explicarse como sueños, halucinaciones y mentiras como parece demostrar este extracto de La Casa de los Espíritus:: "la oscuridad y el miedo le trastornaron el tiempo [ a Alba] y le dislocaron el espacio, creía ver cavernas pobladas de monstruos, imaginaba que la habían drogado y por eso sentía los huesos flojos y las ideas locas..." Según la definición de Roh es " nuestro mundo de verdad que vuelve a aparecer ante nuestros ojos bañado en la claridad de un día nuevo." Otro fenómeno del realismo maravilloso es la fatalidad del tiempo: en Macondo los acontecimientos reflejan una línea cíclica, en el sentido de que los protagonistas vuelven a hacer los mismos errores con una fatalidad enfermiza. En La casa de los espíritus, esta fatalidad del tiempo aparece en el episodio cuando Ana Díaz está despidiendo a su hermanito en el colegio y le dice" daría la vida por ti, Miguelito" y luego la voz del destino interviene:" no sabía que algún día tendría que hacerlo."
Si nos fijamos en estas características, encontramos similitudes en los cuentos Alicia en el País de las Maravillas y Peter Pan. En efecto, las experiencias de Alicia en la madriguera del conejo se parecen mucho a los sueños y las pesadillas que experimentan los seres humanos: la historia está llena de detalles fantásticos, desarrollos absurdos y yuxtaposiciones multiples a la manera de los sueños. Sin embargo, la intención del autor no es de demostrar que esas "posibilidades imposibles" puedan ocurrir, sino que el mundo es simplemente imposible de comprender totalmente ya que no es lo que parece, y las distorciones son una manera de guíar al lector hacia la verdad. Podemos considerar el viaje de Alicia como una alegoría del viaje de la niñez a la edad adulta, pero tambien, gracias a las incongruidades, una parodia de la época victoriana. Aunque la novela parezca ser una simple historia para los niños, llena de lenguaje fantástico y personajes maravillosos, lo que el autor pretendía que fuera, una segunda lectura revela un cuento de un simbolismo profundo, de psicología y de satira generacional (volveré a este tema más tarde).
Alicia en el País de las Maravillas se acerca a la definición del realismo mágico a causa de varios detalles: además de poder haber sido simplemente un sueño, la aventura de Alicia empieza en un lugar que no tiene nada de mágico hasta la aparición del conejo. Además, Alicia tiene bastante lucidez para darse cuenta de que los acontecimientos que ocurren a sus alrededores son algo "raros": "cuando pensó en ello después, decidió que, desde luego, hubiera debido sorprenderla mucho..." .De la misma manera que un lector podría situar el Macondo de Márquez o la Gran casa de la esquina de Allende en el mundo verdadero, Alicia hace referencia a países que existen de verdad: "¿estamos en Nueva Zelanda o en Australia?". La fatalidad del tiempo está claramente representada por el reloj del conejo al que nunca sobra tiempo.
En el cuento de J.M. Barrie, las semejanzas con el realismo maravilloso también son varias: El mundo de Wendy y sus hermanitos es el nuestro, ya que la historia empieza "en las afueras de Londres". Además, Campanilla y Peter Pan aparecen cuando " ya casi dormían", lo que puede significar que todo lo que les ocurre a partir de este momento es simplemente un sueño. El tiempo está también presente con el reloj que se tragó el cocodrilo. Los elementos fantásticos, al igual de los que figuran en las otras obras, desvelan un mensaje complejo y profundo que en este caso se refiere más a la historia personal del autor que a un contexto político o social.
En efecto, como lo mencioné previamente, el realismo maravilloso permite a los autores divulgar sus ideas a través de representaciones fantásticas. Parece que una de sus funciones principales es crear una identidad nacional en la sociedad latinoamericana. Muchos autores dicen que la magia existe en la historia y la herencia de latinoamerica y no tienen que buscar afuera de la cultura para encontrar eventos y cosas fantásticas. Entonces, el realismo mágico sirve de vehículo político para avanzar la historia precolombiana, la raíces indígenas y la diversidad de latinoamérica hoy en día. En Cien Años de Soledad, la historia de la familia Buendía es obviamente una metáfora de la historia del continente desde la Independencia, es decir de la época neocolonial: en efecto Macondo al principio es una especie de Eden utópico: "el mundo era tan joven que muchas cosas no tenían nombre y para indicarlas uno tenía que enseñarlas con el dedo". Ese paraíso es poco a poco destruido por las invasiones sucesivas (los gitanos, los curas, las fuerzas militares, los capitalistas americanos, los trenes y los aviones...).
De manera aún más obvia, Allende utiliza la "gran casa de la esquina" como un símbolo de la patria. La historia de la familia Trueba es paralela a la situación política de Chile durante los años setenta. El personaje de "El poeta" se parece mucho a Pablo Neruda:"lo llevaron a la capital. Murió quatro días después...Poco a poco el funeral del poeta se convirtió en el acto símbolico de enterrar la libertad", mientrás Esteban Trueba representa todos los valores conservadores como el odio, el sector gobernante y la violencia, Clara personifica la profecía y el amor y Blanca, el liberalismo, por ser amante del revolucionario Pedro.
La misma crítica social se encuentra en Alicia en el País de las Maravillas, esta vez es una crítica de la época victoriana, donde Alicia el el prototipo de la chica victoriana, una soñadora consumida, una heroina ambiciosa y una reina joven que no deja de crecer. Carroll está criticando la manera en que la gente trata a la joven, haciendo una caricatura de los comportamientos en su época: el conejo es un "nervioso", la reina de corazones una "feroz" por cortar la cabeza de la gente a la menor infracción (como pintar las rosas del color equivocado), la tortuga es una "pesimista", la duquesa es la madre posesiva y terrible. La intención de Carroll es de mostrar de manera irónica los defectos de la gente para que ésta se de cuenta de sus errores y no les vuelva a cometer. El gato de Cheshire es el único personaje simpático porque él sólo admite que está loco. La historia para niños se trasforma así en una satira de la vida victoriana, la educación, los papeles sociales, el sistema judicial y el ambiente cultural.
Finalmente, en Peter Pan, no parece haber ninguna crítica social y cultural, más bien una crítica del autor por sí mismo: la historia incluye de manera obvia pasajes y características de la vida de Barrie: la muerte de su madre cuando era muy joven tuvo un impacto enorme y repercusiones en su novela: la aspiración de Peter de no crecer nunca era también la de Barrie. Un hecho en particular es bastante obvio: niños que vuelan por el cielo en sus camisones de noche son obviamente niños muertos, y la única manera de no crecer nunca es entonces de morir muy joven (como los Niños Perdidos que duerman bajo la tierra...o los hermanos del autor) Barrie sabía que el encanto juveníl así que la inocencia se acompañan a menudo de egoísmo profundo y de una capacidad inconsciente para la crueldad. Además, Barrie sabía por razones estrictamente personales lo que era un niño que nunca había crecido porque él era este niño. Podemos considerar que el autor se dió cuenta de esta realidad y con esa novela quiso plantear a sus lectores la pregunta siguiente: ¿Es mejor ser un Dios pagano (Pan) o un hombre cristiano?¿Es mejor crecer y disfrutar de la vida, o ser irresponsable para la eternidad?
