La voz poética durante todo el poema crea una postura objetiva al empezar 7 de las 8 estrofas con palabras tales como “considerando, examinando o comprendiendo”, ya que al hacer uso de estas palabras ecuánimes, impide que los sentimientos se interpongan a su análisis.
Considerando en Frío, Imparcialmente trata sobre cómo el hombre tiene ciertas características negativas e insignificantes que lo convierten en un animal emotivo, aunque también hacia final el autor expone su parte personal y emotiva frente al hombre. Es por esto que el poema se puede dividir en dos apartados.
La primera unidad de sentido o apartado empieza con “Considerando en Frío…” hasta “sus encontradas piezas, su retrete” y va del verso 1 al 25. Esta unidad de sentido es puramente objetiva y descriptiva con respecto a la naturaleza humana. En este apartado el autor se limita a usar adjetivos que delaten su posición personal y se esfuerza en ser lo más imparcial posible para crear una imagen del hombre que tenga en consideración: sus actividades, sus procedencias, su irracionalidad y finalmente su realidad (según él: “un animal”). El autor logra crear esta imparcialidad usando palabras tales como “considerando”, palabra que es repetida en el primer verso de las estrofas 1, 2 y 4 o bien llamada, anáfora. Igualmente Vallejo se enfoca en ser lo más directo que puede, y decir sus opiniones sin rodeos, esto claro, por medio de las metáforas como lo hace efectivamente en el verso 6 “que es lóbrego mamífero...” en la que el autor ni se percata en usar un símil ni una leve comparación sino que se decide a que, el humano es en su realidad lo mismo a un “lóbrego mamífero”. Más adelante en el verso 22 Vallejo retrata esta misma idea (mamífero=animal=hombre) de forma más explícita por medio de otra metáfora “el hombre es en verdad un animal”.
En esta primera unidad de sentido encontramos expuestos ejemplos de irracionalidad,presentes en el ser humano, en especial el de la vanidad; como vemos en la frase “que es lóbrego mamífero y se peina…” la cual expone que tan ilógico es para un hombre aparentar ser algo que no es, y ocultar su realidad por medio de la vanidad. Por otro lado el autor también muestra la conexión entre el pensamiento existencialista y las actividades que este pensamiento genera en el ser humano “y, sujeto a tenderse como objeto, se hace buen carpintero, suda, mata”, infiriendo que el hombre al verse tan insignificante y pequeño, como lo expresa el autor: “un objeto”, el hombre se ve obligado a desarrollar actividades que lo hagan sentir glorioso. También se ve presente una paradoja “el hombre es en verdad un animal y, no obstante, al voltear, me da con su tristeza en la cabeza…” ya que si en verdad el hombre es un animal, este seria incapaz de sentir tristeza (o cualquier sentimiento), aunque incongruentemente; el autor expresa tristeza, lo cual no seria posible en el caso de que el mismo fuera un animal.
La segunda unidad de sentido empieza con “su desesperación, al terminar su día atroz, borrándolo…” y termina con “¡Qué más da! Emocionado... Emocionado...” va del verso 26 al verso 36. Esta unidad de sentido se caracteriza por representar una opinión más personal del autor y en parte, emotiva, por medio de sentimientos tan irracionales que se convierten en paradojas. El autor incluso manifiesta afecto hacia el hombre “que el sabe que le quiero” aunque más tarde muestra de nuevo su conclusión en la frase “le odio con afecto” contraponiendo en un mismo verso sus ideas, presentando un tipo de oxímoron . Finalmente el autor termina el poema con la exclusión de todos los aspectos negativos que encontró del hombre y como si estos se desvanecieran al momento de un abrazo “y le doy un abrazo, emocionado. ¡Qué más da! Emocionado… Emocionado…” como si todo el poema fuera una antítesis de la forma en que la naturaleza humana tuviera suficientes motivos para ser odiada, sin embargo llega al punto en que un abrazo lo hace cambiar de opinión sin alguna razón lógica.
Como conclusión de este comentario, se puede ver que el poema se enfoca en desarrollar una imagen del hombre negativa, universal. Usando puntos claramente objetivos, que reflejan irracionalidad, que se presentan en los sentimientos del hombre y en la vanidad. El poema se mueve de cierta forma entre la parte objetiva del autor y la parte emotiva aunque se ve una división clara en el poema entre las dos.
