Estrategias de Impacto. En sus inicios, el mercado de la cerveza en Lima se encontraba dividido entre la Pilsen Callao y Cristal. Mientras que en provincia se encontraba la Cuzquea y Arequipea.

INTRODUCCION En sus inicios, el mercado de la cerveza en Lima se encontraba dividido entre la Pilsen Callao y Cristal. Mientras que en provincia se encontraba la Cuzqueña y Arequipeña. Cada cual tenía su sabor, sus dueños y su espacio. Más adelante, en los años noventa empezó una guerra entre las cervezas nacionales que terminó cuando Backus compró todas las cervezas nacionales, convirtiéndose en dueña del Monopolio. En el 2000 Backus fue adquirida por la compañía colombiana Bavaria; el 2003 otro competidor, Ambev, entra al mercado; y este año, el Grupo AJE con su cerveza Franca intenta conquistar el 15% del mercado en mediano plazo. Es así como empieza a generarse una nueva guerra entre las cervezas; y es entre Bavaria y Ambev donde están las principales batallas. La cerveza es el producto relativamente más consumido entre la población, con un alcance que llega a todos los niveles socioeconómicos y rangos de edades aptos para su consumo; mientras que otras líneas como "vinos y champagne" y "whisky" están focalizados a segmentos con necesidades singulares, registrando en los últimos años dinámicas importantes en su consumo. Uno de los principales factores que impulsa la producción es la mayor demanda que hay por este producto. "Pero, adicionalmente, están las promociones comerciales que vienen implementando las diversas compañías cerveceras que

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Historia de la Ingeniera La historia de la civilizacin es en cierto modo, la de la ingeniera: largo y arduo esfuerzo para hacer que las fuerzas de la naturaleza trabajen en bien del hombre.

HISTORIA DE LA INGENIERÍA La historia de la civilización es en cierto modo, la de la ingeniería: largo y arduo esfuerzo para hacer que las fuerzas de la naturaleza trabajen en bien del hombre. Los primeros hombres utilizaron algunos principios de la ingeniería para conseguir sus alimentos, pieles y construir armas de defensa como hachas, puntas de lanzas , martillos etc.. Pero el desarrollo de la ingeniería como tal, comenzó con la revolución agrícola (año 8000 A.C.) , cuando los hombres dejaron de ser nómadas , y vivieron en un lugar fijo para poder cultivar sus productos y criar animales comestibles. Hacia el año 4000 A.C., con los asentamientos al rededor de los ríos Nilo, Éufrates e Indo, se centralizó la población y se inicio la civilización con escritura y gobierno. Con el tiempo en esta civilización aparecería la ciencia. Los primeros ingenieros fueron arquitectos, que construyeron muros para proteger las ciudades, y construyeron los primeros edificios para lo cual utilizaron algunas habilidades de ingeniería. Seguidos por los especialistas en irrigación , estos se encargaron de facilitar el riego de las cosechas, pero como las mejores zonas para cosechar eran frecuentemente atacadas, aparecen los ingenieros Militares encargados de defender las zonas de cosecha y las ciudades. Se destaca la importancia que la comunicación a tenido en

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EE(danish):Festen, af Thomas Vinterberg & Kunsten at grde i kor, af Peter Schnau Fog: En analyse og sammenligning af de to vrker

Festen, af Thomas Vinterberg & Kunsten at græde i kor, af Peter Schønau Fog: En analyse og sammenligning af de to værker. "Jeg vil i denne her opgave gøre rede for begrebet Dogme 95 og sammenligne det med film som er produceret med friere rammer(almindelig film production). Derefter vil jeg vurdere hvilken måde er bedst for at udtrykke sig på inden for det kontroversielle emne, incest. " Birkerød Gymansie, IB & HF Extended Essay Yasmin Kazemi Ahari Rasmussen Superviser: Inge Viten Subject: Danish BHL Date: 29 September, 2009 Word count: 3973 Indholdsfortegnelse Abstrakt............................................................................................s.3 Introduktion.....................................................................................s.4 Dogme 95'.........................................................................................s.5-6 Festen, Af Thomas Vinterberg........................................................s.6-7 Analyse of fortolkning af Festen.....................................................s.7-8 Kunsten at græde i kor, af Peter Schønau Fog..............................s.9-10 Analyse og fortolkning af Kunsten at græde i kor........................s.10-11 Sammenligningen af Festen og Kunsten at Græde i Kor.............s.11-12

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MITOLOGIA GRIEGA La mitologa griega est formada por un conjunto de leyendas y mitos. Provienen de la creencia de esta antigua civilizacin del Mediterrneo.

www.costarica.com Índice Introducción.............................................2 Etapas: Orígenes y Principio de la Existencia..3 La Generación de los Titanes.................4 Generación de Cronos..........................5 Generación de Zeus..............................7 Los Dioses: Zeus.......................................8 Hera y Poseidón..................................9 Hades..............................................10 Ares y Afrodita...................................11 Héroes..................................................12 Heracles..........................................12 Perseo.............................................17 MITOLOGIA GRIEGA La mitología griega está formada por un conjunto de leyendas y mitos. Provienen de la creencia de esta antigua civilización del Mediterráneo. Los griegos, no practicantes de ninguna religión, conocían estas historias, las cuales formaban parte de su cultura. Los dioses de Grecia, adoptaban figuras humanas y personificaban las fuerzas del Universo; como los hombres, los dioses eran impredecibles, por eso unas veces tenían un estricto sentido de la justicia y otras por ejemplo eran crueles y vengativos; su favor se alcanzaba por medio de los sacrificios y de piedad, pero estos procedimientos no eran siempre muy efectivos porque

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Vilken skillnad finns det mellan en oerfaren och en erfaren frare nr det gller avskningsomrdet?

KÖRKORTS-FRÅGOR B AVDELNING 1 (Facit se sidan 12) . Vilken skillnad finns det mellan en oerfaren och en erfaren förare när det gäller avsökningsområdet? (A) Avsökningsområdet är längre hos en oerfaren förare. (B) Avsökningsområdet är bredare hos en oerfaren förare. (C) Oerfarna förare ser mer efter fasta hinder än rörliga hinder. 2. Vilken egenskap är utmärkande för en impulsiv förare? (A) Klarar svåra situationer lätt. (B) Snabb reaktionsförmåga. (C) Handlar först, tänker sen. 3. Vilket av följande påståenden är riktigt? (A) Unga killar underskattar ofta sin körförmåga. (B) Tjejer och killar 18-24 år gamla uppskattar sin körförmåga likadant. (C) Äldre förare råkar mindre sällan ut för singelolycker än unga förare. 4. Vilket av följande påståenden är sant vid mörkerkörning? (A) Föraren uppskattar bilens placering på synintryck långt bort. (B) Föraren uppskattar vägens sträckning på omgivande skogsområden och slänter. (C) Halvljusets räckvidd är ca 150 m. 5. Vad är riktigt beträffande synen hos förare? (A) En försämrad syn är allvarligare i mörker än i dagsljus. (B) En förare som bär glasögon vid uppkörning är skyldig att kontrollera synen vart femte år. (C) Alla förare är skyldiga till regelbundna synkontroller. 6. Vilket är det första tecknet på trötthet hos en

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Pascal y su teoria. Para abordar con propiedad, desde su concepcin filosfica, el pensamiento y la obra de Blaise Pascal

Pascal Para abordar con propiedad, desde su concepción filosófica, el pensamiento y la obra de Blaise Pascal1, en la presente investigación se seguirán los siguientes pasos metodológicos. El primero consiste en precisar el papel que este autor le atribuye a la filosofía en el conjunto de su propuesta teórica y, para ello, es necesario identificar los conceptos primordiales alrededor de los cuales va asignando esa representación. El segundo, determinar la manera como reflexiona filosóficamente sobre asuntos y doctrinas que, arribando desde la tradición, terminan configurando su propia visión de la filosofía. Ambos momentos deben ser entretejidos, incluso reconociendo la diversidad de facetas que les caracterizan y con las que debe enfrentarse todo estudio referido a la figura de este representante del pensamiento francés del siglo XVII. De hecho, si aspira cumplir con éxito los objetivos propuestos, un estudio como el aquí planteado, ha de solventar un serio escollo: debe clarificar, previamente, cuál es el Pascal sometido a examen. ¿Acaso se trata de aquél versado en ciencias matemáticas y físicas? ¿O, aquél centrado en la consideración de temas teológicos de vieja data, suficientes como para sentar las bases de su proyecto apologético? ¿Será el Pascal urgido y conmovido por la manera como el hombre de su tiempo asume su condición de creyente,

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Filosofijos objektas, struktûra ir metodas.

. Filosofijos objektas, strukt?ra ir metodas Filosofija, kaip abstrakti m?stymo kult?ra, beveik vienu metu (apie 500 m. pr. m. e.) u?simezga Kinijoje ir Graikijoje. Ta?iau netrukus ryt? ir vakar? m?stymo tradicijos i?siskiria, nors iki ?i? dien? bandoma daryti ?i? skirting? kult?r? sintez?. Nors filosofija egzistuoja ~2500 met?, iki ?iol n?ra ir nebus (d?l specifin?s filosofijos prigimties) visoms m?stymo tradicijoms ir kryptims priimtino filosofijos objekto apibr??imo. Filosofijos prototipas yra mitologija. vmon?s ?gij? praktini? kontakt? su aplinka patirt?, tos aplinkos pradin? esm? ai?kino simboline pasak? forma. Visuma yra b?tis. Klausimas apie b?t? yra bazinis filosofijos klausimas. Filosofija bando i?siai?kinti ne kur? nors vien? special? pasaulio aspekt?, bet klausia, kas yra pasaulis apskritai. Kas yra jo fundamentaliosios esm?s, padaran?ios j? tokiu, koks jis yra. Tuo pa?iu i?kyla klausimas, kaip ?manoma ir kiek ?manoma objektyviai pa?inti b?t?. Filosofija yra teoriniai svarstymai apie b?ties s?rang? ir apie teorines tos b?ties pa?inimo s?lygas (t.y. kas yra b?tis ir kiek j? galima pa?inti). B?tis yra bet koks egzistavimas (absoliu?iai visa visuma). Filosofijos objektas skyla ? 2 aspektus: 1) b?ties esm? ai?kinasi filosofijos aspektas, vadinamas ontologija; 2) gnoseologija - bendroji pa?inimo teorija. Svarstant b?ties

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Mr Ibrahim et les Fleurs de Coran - analysis in French and German

ERIC-EMMANUEL SCHMITT (((((((((((((((((((((((((((((((((( Das hier vorgelegte Dossier Pédagogique wendet sich an Französischlehrer der gymnasialen Oberstufe, die auf der Suche nach interessanten und jugendgemäßen literarischen Stoffen sind. Der in circa fünfzehn Unterrichtsstunden zu bewältigende Unterrichtsvorschlag umfasst einen Aufgabenkatalog, der sich in drei Teile gliedert. Da auf kleinschrittige Verständnisfragen bewusst verzichtet wird, tritt in einem Teil I ein Résumé an deren Stelle, bei dessen Anfertigung der Lerner das Grobverständnis der Romanhandlung beweisen soll. Der Teil II. Analyse et commentaire umfasst neun teils umfassendere und komplexere Fragestellungen, durch die Inhalt, Gehalt und sprachliche Mittel genauer erfasst werden sollen. Teil III. Ecriture créative bringt vier Beispiele für kreatives Schreiben, denen je nach zur Verfügung stehender Zeit weitere angefügt werden können. Die Teile I.-III. können alternativ in lernerorientierten Arbeitsformen (Partnerarbeit, Gruppenarbeit, Kurzpräsentationen...) erarbeitet werden. Zu allen Fragestellungen wird eine umfangreiche Ausarbeitung (Erwartungshorizont) angeboten, die natürlich nur eine mögliche Form der sprachlichen Realisierung darstellt. Verwendete Ausgabe Zitate oder Querverweise erfolgen nach der RECLAM- Ausgabe (Fremdsprachentexte) Nr. 9118 (Hg. Ernst Kemmner). Im

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Comparative Seminar Analysis- Women of Sand and Myrrh and Rasie the Red Lantern

Comparative Seminar Analysis: - Character Definition - "Women of Sand and Myrrh" Suzanne "Raise the Red Lantern" Songlian Here, because I sat at a typewriter, people looked at me wit surprise and admiration on their faces. I passed through the minds of everybody in the houses round about, just as they passed through mine, and those people who went by my door, if they didn't long to come in, at least they thought about me. This knowledge stole all through me and made me feel calm and secure. (pg.189) "Educated girls sure look different. Now take off your clothes and get in bed." These quotes show that both Suzanne and Songlian are treated as novelties in their environment. Suzanne is blonde and American; therefore, Arabs, especially men, are naturally interested in her because she is foreign to them. Not only is her skin colour foreign to them, but also her mannerisms. She is a woman and seeing her with a job is a very shocking thing in the Middle-Eastern society. Women are not allowed to work, and this just adds more value to her novelty. Songlian is the newest mistress added to the master's household. She is the youngest and therefore she automatically holds more interest for the master than the other mistresses, because they are old and are thus less physically attractive than Songlian. To add to her novelty, she is an educated woman, which in their society is very

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Historical Vietnam Events

HOA XUONG RÔNG --- 1./ Gia thê cô Út Hêt. Trong làng không ai biêt tên that cua cô là gì. Nguoi ta chi quen goi cô là cô Út Hêt, nhu ba má cô, ông bà Muoi dã goi thê . Và moi nguoi cung goi thê. Cung không ai thac mac hay ban tâm tìm hiêu dù doi sông cô Út cung mot thoi là dê tài cho moi nguoi xì xâm bàn tán. Duong nhu trong cái dáng ve tuong chung nhu êm dêm moc mac cua thôn làng thì moi su rôi có thê se hòa tan mât hút....Nhung không. Chi cân mot xao dong nho nhoi trên mat hô tinh lang là sóng cuon se nôi lên...Dênh khap. Sóng không hiên hòa nhu nuoc tinh yên. Mà sóng dôi khi biên thành con bão, san sàng cuôn phang di nhung phân doi den bac.... Ông Muoi, cha cô là con trai Út nhung nguoi trong làng không goi ông là ông Út vì ông có nguoi em gái moi sinh ra dã chêt vì thai thiêu tháng. Theo tap tuc nguoi Nam thì con trai Út se huong phân huong hoa và phung duong cha me lúc tuôi già. Lâu quá nguoi ta cung không nho tên ông là gì chi biêt là ông thu muoi và ông duoc goi là ông Muoi. Ông có 12 nguoi con ca thay. Khác voi nguoi doi thuong nghi, hê dang" hào con thì mât hào cùa"...Ðàng nây ông dang ca hai, ban cô cuu thâm giao thuong goi dùa là ông có chuc con nhung là " chuc có dâu". Hiêm có diêu là lon lên con cái tu tán

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