Masa es un poema basado en la historia de la resurrección de Lázaro ( Juan, 11,43-44) En el cual el poeta termina adoptando un tono profético “para anunciar la venida de un mundo socialista”(Higgins) Es así como nos damos cuenta que Vallejo hace uso de “un lenguaje cristiano en un contexto político explotando sus connotaciones simbólicas”. (Higgins)
El poema esta centrado en el combatiente muerto, el cual representa a un nuevo tipo de hombre, el cual “ha superado el egoísmo del individualismo capitalista y que piensa y actúa con mentalidad colectiva.” (Higgins) Por esto su muerte se vuelve ejemplar; porque se sacrifica por el bien de toda la humanidad.
El movimiento del poema es de una tensión ascendente, donde primero se le acerca un hombre y luego millones de individuos. Esta reacción ante la muerte del militante indica que “su espíritu de amor fraternal ha inspirado un amor recíproco en los demás” (Higgins)
Sin embargo, el cadáver seguirá muriendo, hasta que todos los hombres de la Tierra lo rodean. Así, se da a entender que el “amor individual resulta ineficaz ante el mal, por numerosos que sean los individuos” (Higgins) y que mientras el individualismo prevalezca, el sacrificio del miliciano quedará burlado. Es entonces, el amor colectivo lo que efectúa el milagro de la resurrección.
Este milagro se deberá entender en sentido metafórico. Por una parte el combatiente muerto sólo trascenderá cuando la sociedad socialista, por la cual ha luchado, se establezca. Por otro lado, es una exageración de “la capacidad del socialismo para cambiar las condiciones de vida” (Higgins). Metáfora la cual es aclarada por un pasaje de Rusia ante el Segundo Plan Quinquenal, donde la certeza de que el socialismo, manejando la tecnología y la ciencia para la superación del colectivo, transformará al mundo y eliminará la mayoría de los males que afectan a la humanidad actualmente es expresada por Vallejo:
“El socialismo suprimirá también el frío. Lo suprimirá con los progresos de la industria. Las posibilidades de la ciencia y la técnica son infinitas.”
Nos damos cuenta entonces de que el socialismo para Vallejo supone un doble proceso. Involucrando primero, una revolución psicológica o un cambio de mentalidad a escala global. Comprendiendo también, un extenso proceso de sacrificado trabajo colectivo para cambiar el estilo y las condiciones de vida.
Vanessa Arellano
S4A