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"Hasta qu punto es posible hablar con certeza sobre cualquier cosa del pasado?"

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Introduction

COLEGIO MAGISTER TOK 4� IB ENSAYO DE TOK "�Hasta qu� punto es posible hablar con certeza sobre cualquier cosa del pasado?" CH�VEZ MENESES, SOF�A LIMA - PER� 2006 �Hasta qu� punto es posible hablar con certeza sobre cualquier cosa del pasado? Hay un rasgo muy caracter�stico de nuestra manera de existir, sobre el cual vale la pena detenerse a reflexionar: el inter�s que despierta en nosotros el pasado, tanto el nuestro personal cuanto el de otros individuos y el de los pueblos. Manifestaciones de este rasgo son la atenci�n que prestamos a los relatos de la antig�edad, la expectaci�n que rodea cualquier descubrimiento hist�rico y la costumbre de registrar los acontecimientos vividos para conservar mejor la memoria de ellos.1 Es por ello natural que las personas recurran a libros e investigaciones de historiadores para averiguar sobre el pasado, buscando encontrar una respuesta a alg�n suceso que sucedi� antes de que nacieran y sea de su inter�s. Pero, muchas veces, se llevan una sorpresa cuando descubren que los materiales de investigaci�n empleados no brindan la misma informaci�n por igual, pues no coinciden en todos los datos. Por ejemplo, es com�n que cuando se investigue sobre alguna batalla o guerra en varios libros, la fecha del acontecimiento difiera entre ellos. Si bien son cercanas y se diferencian por pocos d�as, a�n as� todas las fuentes no brindan una respuesta un�nime y nos dejan en la incertidumbre. ...read more.

Middle

de esta manera es posible que contenga m�s informaci�n y sea m�s �til pues casi nunca aportan una opini�n o postura sobre el tema, sino que son objetivas. Por su parte, si el autor de la fuente primaria es un protagonista podr� ser de gran ayuda para el lector, pero si es un testigo- no un protagonista importante ni historiador- casi siempre aportar� una visi�n subjetiva del tema ya que se trata de gente que est� viviendo la situaci�n y tiene una postura a favor o en contra, por lo tanto le ser� muy dif�cil ser imparcial. A pesar de ello, para saber con m�s cercana exactitud del tema del pasado concerniente, la persona deber�a recurrir a los dos tipos de fuentes para una visi�n m�s completa de la situaci�n. A�n as�, se debe tener en cuenta que los historiadores se esfuerzan por descubrir la verdad, pero, al igual que en todas las �reas del conocimiento, la verdad es muy dif�cil de definir y estos deben usar todas las formas de conocer para intentar llegar a ella. Sin embargo, lamentablemente muchas veces la informaci�n es simplemente insuficiente y no es posible llegar a una conclusi�n. Es en estos casos en los que especulan para dar una respuesta a algo que no han podido explicar y de esta manera las personas no llegan a conocer la verdad. ...read more.

Conclusion

Es recomendable que estas sean no s�lo primarias, sino tambi�n secundarias, as� se podr� obtener informaci�n m�s amplia y pr�xima a la verdad. Adem�s, es vital que las personas tengan una actitud cr�tica hacia �stas y que las cuestionen, discerniendo la informaci�n de juicios que pretenden ser persuasivos, los cuales son perjudiciales; a su vez tambi�n deben cuestionar todo dato que llegue a sus o�dos, pues si no tienen fundamento alguno es posible que s�lo se trate de especulaciones, impidiendo as� que se enteren de datos certeros del pasado. Si se trata de informaci�n referente a la ciencia o materias similares, se debe investigar constantemente pues las fuentes est�n constantemente siendo actualizadas y siempre habr� una novedad, en caso contrario se tendr� una informaci�n pasada o no actualizada y por tanto no ser� un dato certero y exacto. Por �ltimo, una afirmaci�n que resume todo lo dicho es que no se puede hablar con certeza absoluta acerca de cualquier cosa del pasado que no haya sido vista por nuestros propios ojos. N�mero de palabras: 1370 Bibliograf�a: * SALAZAR BONDY, Augusto. Introducci�n a la Filosof�a. 13� edici�n. Lima: Editorial Universo, 1968, 277 pp. * Wikipedia, la enciclopedia libre. A consultar en World Wide Web: <URL: http://es.wikipedia.org/wiki/Portada> 1 SALAZAR BONDY, Augusto. Introducci�n a la Filosof�a. 13� edici�n. Lima: Editorial Universo, 1968, p�g. 247. 2 <URL: http://es.wikipedia.org/wiki/Fuente_primaria> 3 <URL: http://es.wikipedia.org/wiki/Fuente_secundaria> 4 <URL: http://es.wikipedia.org/wiki/Adolf_Hitler> ?? ?? ?? ?? ...read more.

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