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Tok essay 2009

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Introduction

"Vemos y entendemos las cosas tal como somos, no tal como son". Discuta esta afirmaci�n en relaci�n con al menos dos formas de conocimiento. En el presente ensayo se justificar� la frase "Vemos y entendemos las cosas tal como somos, no tal como son" relacion�ndola con las formas de conocimiento tanto Emp�rica como Racionalista. La primera desarrollada por el fil�sofo David Hume y la segunda por Ren� Descartes. En otras palabras se explicar�, tomando como base estas dos totalmente diferentes corrientes de pensamiento, el tipo de conocimiento que cada sujeto adquiere durante el acto cognitivo y tambi�n los dem�s influyentes que este tiene durante el proceso epistemol�gico. No obstante, previo a esto se har� una breve introducci�n al tema teniendo en cuenta, en t�rminos generales, las posiciones de ambas corrientes y elaborando algunos enunciados b�sicos a tener en cuenta. Podemos decir que nuestro conocimiento lo obtenemos principalmente por nuestra propia percepci�n de la realidad o de un objeto espec�fico que a la vez est� determinada por nuestra posici�n, en el tiempo, y por el lugar desde el que estamos mirando. Es decir que actualmente no vemos las cosas de igual manera que como las ve�amos hace veinte a�os. ...read more.

Middle

Un juicio tiene que ser totalmente seguro y para esto debemos hacer uso de la raz�n. Para el racionalismo la forma en que podemos llegar a conocer algo depende �nicamente de nuestra capacidad de razonar, por lo tanto los racionalistas sostienen que es imposible obtener conocimiento mediante los sentidos (olfato, tacto, gusto, vista y o�do), tal como justifica la siguiente cita: "Porque hemos descubierto que los sentidos a veces yerran, y es propio de la prudencia no confiar jam�s demasiado en aquellos que nos enga�aron alguna vez.6" Si nos basamos en la l�nea de pensamiento del p�rrafo anterior para analizar la frase, y siguiendo tanto las afirmaciones como los razonamientos previos, podemos argumentar que un racionalista estar�a totalmente a favor de la frase, debido a que �sta hace referencia a un sentido, el de la visi�n. Al ser el conocimiento que nos dan todos los sentidos limitado y err�neo, siempre desde una postura racionalista, las cosas no las entender�amos completamente utilizando la visi�n o cualquier otro sentido sino que entender�amos lo que este sentido nos provee sobre el objeto, por lo tanto el conocimiento y la comprensi�n del mismo ser�an inciertos o incompletos. ...read more.

Conclusion

40 - 43. Carpio, Adolfo P. "Principios de Filosof�a". Ed Glauco, Bs As 1997. Cap: IV, V, VI, VIII, IX, X. Ferrater Mora, Jos� - Diccionario De Filosof�a. 1 Conocimientos dependientes de la experiencia (a posteriori), o independientes de la experiencia (a priori), son t�rminos utilizados principalmente por Kant para explicar su pensamiento. 2 Conexi�n necesaria realizada por el sujeto a base de ideas e impresiones es un t�rmino utilizado por David Hume en su postura empirista. 3 El solo uso de la raz�n para obtener conocimientos es un t�rmino utilizado por Ren� Descartes desde su postura racionalista. -Toda la informaci�n utilizada para justificar las anteriores tres citas, fue sacada de: *D�az, Esther 1989: "El conocimiento cient�fico". Vol I Ed. EYDEBA, p�g. 40 - 43. *Carpio, Adolfo P. "Principios de Filosof�a". Ed Glauco, Bs As 1997. Cap: IV, V, VI, VIII, IX, X. 4 HARTMANN, N, les principes d'une metaphysique de la connaissance, Aubier, Par�s, 1945. 5 Comparaci�n de la teor�a de Hartmann con "el mundo de las ideas" de Plat�n. 6 Carpio, Adolfo P. "Principios de Filosof�a". Ed Glauco, Bs As 1997. Cap: IX, 14, GM 96. 7 Universales porque valen para todos los casos y necesarios porque no pueden ser de otra manera (tiempo y espacio). 8 El empirismo, Capitulo IX, Secci�n 1 de Principios de Filosof�a ?? ?? ?? ?? Emiliano Sary ...read more.

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