Etude des noms:
- Tartuffe: fourbe ou fraude.
- Orgon: colère ; La sonorité finale "on" de son nom nous fait penser à un personnage de farce.
- Elmire: l'admirable; celle qui est digne d'admiration par son comportement et sa sagesse.
- Madame Pernelle est un personnage que le nom disqualifie d'emblée. Ce nom est rapidement devenu une insulte, désignant une femme sotte et bavarde.
- Dorine est un diminutif de "Théodorine". Celui-ci indique immédiatement son statut de domestique, suivante ou servante.
Que critique Molière?
- L’Eglise; Tartuffe donne l’impression qu’il vient d’ailleurs, qu’il est d’un autre monde… Tartuffe donne de l’Eglise un visage d’une Eglise qui se situe hors de la vie, qui ne chemine pas avec les hommes, qui ne porte pas le poids du jour.
- Les pères qui marient leurs filles sans le consentement de celle-ci.
- Les dévots qui font régner l’ordre moral. En présentant Tartuffe, Molière ne met pas scène une façon d’être de la hiérarchie, de certains prêtres préférant être confesseurs des grandes familles plutôt que d’être curé dans des paroisses pauvres. Pour Molière, ces prêtres n’étaient pas le reflet de l’amour de Jésus pour tous, spécialement ceux et celles qui sont brisés par la vie et la société.
- L’hypocrisie de la société. Tartuffe est celui qui vient donner des leçons sur la vie mondaine, contre le libertinage, qui se veut intransigeant, traditionaliste, puritain… En vivant ainsi, il en tire bénéfice .
- Molière remet en cause une certaine façon de concevoir le pouvoir. Molière pense que le dernier mot revient au roi et non à l’Eglise. Il suffit de lire les derniers mots de la pièce de Tartuffe qui précise la place du roi en des termes à connotation religieuse : « C’est lui (Le roi ) qui voit clair dans la situation, c’est lui qui lit dans les cœurs. C’est à ses pieds qu’il faut aller pour rendre gloire, louer les bontés qui viennent de son cœur. »
- Molière joue pour le peuple, toujours très sensible aux injustices, sévères envers les profiteurs, surtout ceux qui se réclament de l’évangile.
Orgon ne jure que par Tartuffe, l’aime plus qu’un frère.Tartuffe passe aux yeux d’Orgon pour un véritable gourou. Orgon ne pense plus par lui-même.Il répète ce que dit Tartuffe. Tartuffe a fait de la dévotion un métier et une marchandise.Tartuffe passe pour quelqu’un qui a peu de soin pour les choses temporelles et une puissante attache pour les choses éternelles. Molière a mis le doigt là où cela fait mal. Certains ont crié plutôt que de regarder en face la plaie qui les défigurait.
Molière a écrit une comédie sur le mensonge, les apparences et la dissimulation. Tout en Tartuffe est faux. Tout est masque en lui, tout révèle l'hypocrisie, et le jeu de l'acteur interprétant Tartuffe en est l'illustration flagrante : un corps étriqué dans un costume noir de religieux, des gestes à demi esquissés, un regard traître et fourbe qui dissimule avec mal dans sa retenue un désir bestial et une avidité du pouvoir et de la domination.
Orgon perd tout contrôle devant Tartuffe qui l'a fanatisé et dans quelles colères aveugles il fait preuve des pires cruautés devant tous ceux qui osent critiquer son protégé. Damis,son fils n’est pas épargné.
Quells sont les techniques de Molière?
- Le rire traditionnel va devenir un moyen de subversion. Cette façon de faire va provoquer des cabales.
- Molière ne tient pas à dénoncer cette hypocrisie pour elle-même, mais en la mettant en pleine lumière, il espère que la société dans laquelle il vit va passer sur une autre rive : celle de la transparence, celle de la sainteté. Molière ne joue pas le ciel et la religion mais il joue les hypocrites qui s’en réclament. Molière ne joue pas la morale mais la raison.
- Les comédies de Molière font non seulement rire mais aussi réfléchir. Molière va s’appuyer plus sur la raison que sur la foi, plus sur la réflexion que sur l’obéissance.
- la pièce de Molière est construite que Tartuffe est d'abord un mystère. Tous ses hôtes parlent de lui pendant les deux premiers actes : la plupart avec une méfiance certaine, voire un franc dégoût. Mais à lui seul Orgon balaie toutes ces critiques : il est aveuglément admiratif de cet "homme de bien" au point de consentir à lui offrir sa fille en mariage. Quand Tartuffe apparaît enfin, au début du troisième acte, on est donc impatient de voir comment ce parasite a réussi à séduire Orgon.
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La farce basée sur une intrigue: celle du père qui veut forcer sa fille à épouser un homme qui ne lui convient pas.
Dévotion : attachement fervent aux pratiques religieuses.
Farce : comédie populaire médiévale dans laquelle dominent le comique grotesque et bouffon, le rire grossier et un style peu raffiné. Elle se caractérise surtout par des jeux de scène et des thèmes subversifs (mari trompé…)
Cabale : association des partisans d'une doctrine qui manoeuvrent secrètement contre quelqu'un ou quelquechose.
Directeur de conscience : sorte de confesseur ou de conseiller spirituel choisi par une personne pour diriger sa conduite.
Comédie d'intrigue : Elle développe le thème des amours contrariées, du mariage entre deux amants compromis par la volonté tyrannique d'un père.
La Compagnie du Saint Sacrement : Sorte d'association d'action catholique, fondée en 1627 et soutenue par le Pape. Elle rassemble des membres appartenant à l'élite sociale qui se fixe comme objectif de "promouvoir la gloire de Dieu par tous les moyens". Elle lutte contre le desordre des mœurs et dénonce l'immoralité du théâtre.
