Spanish Letter. Soy licenciada en Econmicas, especialidad internacional y a finales de este ao terminar mi Master en Direccin de Empresas. En Monster.com he leido su anuncio ofreciendo prcticas para licenciados que hablen con fluidez

Margaret Smith Job Street . 5 1111 London ILS Mery Wills. HHRRR dpt. C/ Alberto Aguilera 45 - 1º 28015 Madrid, Spain 4 octubre 2003 Estimada Señora Wills, Soy licenciada en Económicas, especialidad internacional y a finales de este año terminaré mi Master en Dirección de Empresas. En Monster.com he leido su anuncio ofreciendo prácticas para licenciados que hablen con fluidez dos o tres idiomas además del uso habitual de ordenadores. Durante mis estudios universitarios he aprendido a trabajar con ordenadores y utilizo habitualmente Windows, Word, Power Point, Excel ... Internet y Outlook Express. Hablo inglés (mi lengua materna) e alemán fluido, el cual he ido mejorando durante dos cursos intensivos en Munich. Estoy ahora aprendiendo español y me considero una persona que aprende con rapidez un idioma, por lo que después de un par de meses en España podré hablar con facilidad español. Soy una persona organizada, observadora y con capacidad de análisis; me gusta combinar el trabajo en equipo con el individual y creo que puedo ayudar a su equipo en las tareas diarias. Antes de iniciar mi MBA he realizado prácticas en el Deutsche Bank en Londres. Durante mi training he realizado cuestionarios a los clientes, para estudiar su grado de satisfacción con el servicio de atención que reciben y he asistido al director de la agencia en su trabajo diario. He

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Como intentan los espaoles reducir la contaminacin del medio ambiente?

Como intentan los españoles reducir la contaminación del medio ambiente? Desde mi punto de vista, hoy en día España hace un esfuerzo imprescindible para bajar la cantidad de gases tóxicos en el aire. Primero, en el 22 de noviembre 2003 una forma de promover la conciencia de las energías renovables fue introducida en Sevilla. El programa se llamo 'el pabellón de la energía viva' es un lugar dedicado exclusivamente a los fuentes renovables mas precisamente las nuevas iniciativas en energía solar térmica y fotovoltaica, eolica y hidroeléctrica. A mi parecer, es una manera de educar todo el mundo y demuestra que España trata de reducir la contaminación aire. Además, según el informe, en Madrid han instalado las térmicas solares para producir agua caliente y las estadísticas atetan que ha producido el 60% y el 75% de la demanda total de agua caliente. Por mi parte, muestra que hacen esfuerzos los españoles hacia el medio ambiente para reducir la contaminación, en enganchan la nueva tecnología para reemplazar los combustibles que habrían contaminado el aire. Es mas, la potencia eolica instalada en el país ascendió a 3337 MW en diciembre 2001 que en comparación el ano antes, ha aumentado por el 34% Todo esto justifica que España muestra un actitud bondadoso hacia el ambiente en reduciendo de gases tóxicos en el atmosférico. Vale agregar que en 2004,

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RESUMEN ANTOPOLOGIA CRISTIANA Que es el hombre? Son muchas las opiniones que el hombre se ha dado y se da sobre si mismo

RESUMEN ANTOPOLOGIA CRISTIANA ¿Que es el hombre? Son muchas las opiniones que el hombre se ha dado y se da sobre si mismo. Son diversas e incluso contradictorias. "el ser humano ha sido siempre problema para si mismo". Interpretaciones del hombre: pasión inútil, ser para la muerte, carnívoro agresivo, mono desnudo, ser dotado de sinrazón, mecanismo auto conciente programado para la preservación de sus genes y equipado con un ordenador locuaz. Hay dos versiones, el que considera el hombre como una entidad física algo así como un robot optimizable y el otro un animal hipercomplejo o un mono que ha tenido éxito. "somos maquinas de supervivencia, vehículos autónomas programados a ciegas con el fin de preservar las egoístas moléculas conocidas con el nombre de genes". El hombre no es Dios, pero lo será. La persona humana es en alguna manera Dios; es Dios humanamente. ¿Qué es la antropología teológica? La teología cristiana es antropología, el discurso sobre Dios es discurso sobre el hombre. La fe cristiana es la única que se ha atrevido a sostener que Dios se ha hecho hombre. El hombre es para la fe cristiana el ser supremo para el hombre. Es el ensayo de comprensión del fenómeno humano. El hombre no es algo, sino alguien. "el hombre es una manera finita de ser Dios, y Dios es la manera infinita de ser hombre" El hombre es uno en cuerpo y alma:

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Según la tradición que Sófocles nos trasmite

Según la tradición que Sófocles nos trasmite, Edipo es hijo de Layo y Yocasta (según Homero, de Epicasta), reyes de Tebas. Layo, avisado por un oráculo de que morirá a manos de su hijo, entrega al niño a un pastor para que lo deje morir en el monte. El pastor, incapaz de realizar tal atrocidad, lo entrega a otro pastor para que se haga cargo de él. El niño, Edipo, al final llegará a manos de Mérope, reina de Corinto. Cuando Edipo ya es mayor, y lo han adoptado los reyes de Corinto, creyendo él que son sus padres naturales, recibe un oráculo que le anuncia que matará a su padre y tendrá relaciones con su madre. Para evitar esta calamidad, Edipo huye de Corinto. De camino se encuentra con un grupo reducido de hombres que lo atacan; él, defendiéndose, los mata a todos menos a uno que consigue escapar. Ese ese grupo, entre los que mata, está el rey Layo, su padre. Edipo, sin saber lo que había hecho, continúa su camino hasta llegar a Tebas, donde un ser monstruoso está devastando la zona. La Esfinge exige a sus víctimas que solucionen un acertijo que, de no saber contestar, les costará la vida. Los tebanos, desesperados por el monstruo y por la pérdida de su rey, proponen que quien venza a la Esfinge tome a la mujer del anterior rey y se convierta en rey, él mismo. Edipo soluciona el acertijo que se le propone y mata al monstruo, liberando Tebas.

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Se puede justificar la continuacin de la lucha violenta de ETA en el Pas Vasco despus de treinta aos de democracia y autonoma?

Coursework PLAN: ¿Se puede justificar la continuación de la lucha violenta de ETA en el País Vasco después de treinta años de democracia y autonomía? * ETA, un grupo terrorista vasco - creencias/objetivos - métodos en años pasados y ahora * Las orígenes de ETA (bajo Franco, después de la transición) * A Favor (se puede justificar la violencia) - la violencia puede ayudar sus causas (Carrero Blanco) * En Contra (no se puede justificar la violencia) - hoy en día su apoyo social es minoritario (Miguel Angel Blanco, Isaias Carrasco) - hay otros métodos más pacíficos (Gesto por la Paz) * Conclusión - la lucha puede ser legítima, pero... - ...sus métodos en general son inaceptables ¿Se puede justificar la continuación de la lucha violenta de ETA en el País Vasco después de treinta años de democracia y autonomía? ETA, una organización paramilitar vasca, nació en 1959. Al principio, el grupo tenía dos objetivos básicos: la defensa de 'euskera' (el idioma del País Vasco) y la preservación de la etnicidad vasca; pero, con el tiempo, ETA evolucionó de un grupo que apoyaba las maneras culturales tradicionales, a un grupo armado luchando por la independencia vasca. Más recientemente, el grupo ha empezado a emplear tácticas violentas, sangrientas y vergonzosas, que han causado mucha tensión entre la sociedad española. Ahora, muchas

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No deseo culpar a nadie, pero son los jvenes que no se preocupan por el medio ambiente. Supongo que se puede decir que no se preocupan de casi nada!

EL Medio Ambiente No deseo culpar a nadie, pero son los jóvenes que no se preocupan por el medio ambiente. ¡Supongo que se puede decir que no se preocupan de casi nada! Pero por la polución del aire; los adultos tienen la cupla - nunca andan sino llevar el coche todo el tiempo. En este ensayo prentendemos dar respuesta a una pregunta de importancia crucial - ¿Quien tiene la culpa?¿Los jóvenes, los adultos, el gobierno, el ayuntamiento o toda la gente?¿Y qué pasa si n hacemos nada? Para comenzar, hablaremos sobre el reciclaje. Mi punto de vista es que el reciclaje es más común con los adultos; especialmente con las mujeres. El problema es que no hay muchas contenedores disponibles en Gran Bretaña. En España, son más populares y el hecho de que hay contenedores en casi cada pueblo, es más fácil para la gente. Otro problemo es que no educamos a los niños sobre la importancia y las ventajas de reciclar. Debemos educar a los niños y a los jóvenes para crear una conciencia y necesiamos más información y más publicidad que nos avisa de los problemas. Por ejemplo, en España, hay las campañas reciclado en muchos lugares. Además del reciclaje, hay el problema de la polución del aire. Eso es debido a los humos de los coches. Hay cada vez más coches en las calles. Debemos usar el transporte público , u investigar la posibilidad de fabricar coches que no

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Es la funcin de conexin entre el SNC y las diferentes partes del organismo

ESTRUCTURA Y FUNCIONES DEL SNA El intestino o el estomago realizan movimientos involuntarios. Estos y otros movimientos musculares de nuestras vísceras son coordinadas por centros nerviosos y por nervios que funcionan independientemente de nuestra voluntad y forman el SNA. El SNA se divide en simpático y parasimpático; estos activan en la mayoría de los casos en forma antagónica: mientras uno estimula determinada función visceral el otro tiene a cargo su inhibición. El SNA , a través de sus divisiones parasimpáticos y simpáticas responde de manera involuntaria a los estímulos provenientes del medio interno del organismo. Diferencias entre los nervios de el SNA y el SNS Desde el punto de vista anatómico, las neuronas motoras del SNS son diferentes y están separadas de las del SNA, aunque a veces pueden estar incluidas en el mismo nervio. Mientras que los axones del SNS que surge del SNC llegan directamente a los órganos electores, los del SNA primero establecen sinapsis con las neuronas morotas que están ubicados en los ganglios. Las neuronas que salen del SNC y llegan hasta los ganglios prepanglionares, y las que llegan a los electores, posganglionares. SISTEMA NERVIOSO PERIFERICO Es la función de conexión entre el SNC y las diferentes partes del organismo. Esta a cargo de los nervios, que, en su conjunto forman el denominado SN periférico.

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Andalucia Project

La Gastronomia * Regions: Almeria, Malaga, Cadiz, Huelva, Cordoba, Sevilla * What food is grown and cooked there. El Turismo What attracts tourists to Andalucía? * Statistics/interesting facts on tourism in Andalucía * Regional attractions The problems of tourism The advantages of tourism https://secure.wsa.u-net.com/www.andalucia.com/spain/statistics/tourism.htm#andalucia Andalucía contiene ocho provincias como Almería, Málaga, Cádiz, Huelva, Córdoba, Jaén, Granada, y la capital, Sevilla. Es evidente que la provincia más visitada es Sevilla. Las estadísticas sobre los turistas y Andalucía. o 14% de la gente que visita España, visita Andalucía. o El total de los turistas es de 20,1 millones, los turistas extranjeros que visitan Andalucía son 7,1 millones. o Una visita turística a Andalucía dura aproximadamente 9 días y los turistas les gusta visitar la región en julio y agosto. o Sin embargo, la mayoría de turistas en Andalucía son españoles, seguidos por los ingleses. o Las razones para visitar Andalucía, incluyen: o La cultura y los monumentos (28%) o El clima (26%) o La playa (15%) o Los deportes (14%) o La familia (8%) o Los precios (de los billetes de avión, los hoteles por ejemplo) (5%) o La naturaleza (4%) Las mejores atracciones para las turistas son: o Mezquita-Catedral en Córdoba: Es uno de los espacios

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“Una creencia es la que nosotros aceptamos como verdad” (J.W. Apps) ¿Es esta una afirmación que podrías defender?

Primer Semestre 2001 Ensayo: Teoría del Conocimiento Roberto Thais, L6B3 "Una creencia es la que nosotros aceptamos como verdad" (J.W. Apps) ¿Es esta una afirmación que podrías defender? Según el argumento de la pregunta base, una creencia es lo que nosotros aceptamos como verdad, es decir, lo que cada uno considera que describe correctamente la realidad. Siguiendo la línea propuesta por este, podemos deducir lógicamente que como consecuencia de la existencia de múltiples creencias, que son solamente cuestiones de convicción, existen también una multitud de verdades. Para desarrollar esta proposición de una manera lo suficientemente profunda, debemos sostener un argumento que se concentre en la naturaleza e implicaciones de la verdad como una creencia y no de la manera semántica acerca exactitud de la propuesta de J.W. Apps en definir una, situación que a primera vista podría parecer evidente. Por lo tanto, debemos antes que nada dejar en claro brevemente la situación semántica del argumento. Por definición, creer es "aceptar como cierta alguna cosa"1 y, como vemos, su significado es muy similar al de la línea de la pregunta base, sin embargo hay una importante diferencia: el uso de la palabra verdad. J.W. Apps,

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Implicaciones del Uso de la Internet.

Implicaciones del Uso de la Internet Redacción Por Alan Romero Más y más adolescentes estan siendo cautivados en la tentación que ofrece la Internet, igualmente con sus amenazas. La mayoría de los jóvenes estan 'conectados' gracias a financiamiento federal. El Censo 2000 encontró que dos tercios (2/3) de los niños de 6-17 años tienen una computadora, y 53% de ellos poseen acceso a la Internet. Muchos de éstos, en línea, (56%) gozan de más de una cuenta de correo electrónico o nombre, correspondiente al servicio de mensajes instantáneos. ¿Qué es lo que la Internet provee, que los jóvenes tanto buscan? Ofrece, por ejemplo, la oportunidad de probar nuevas identidades, obtener información para entretenimiento y escuelas, platicar con amigos, etc. Pero a la vez, hay muchos peligros que hacen a los jóvenes propensos al lado oscuro de la Internet, incluyendo: pornografía, 'hacking', infracciones de los derechos del autor (plagio), entre otros. El asunto es que los usuarios están dispuestos a la exposición de los riesgos antes dichos a fín de que no se les 'desconecte'. Con la invención del correo electrónico y recientemente el servicio de mensajes instantáneos, muchos jóvenes están haciendo de estos placeres una adicción. Ese placer de 'libertad' y ese placer de no tener más inhibiciones, ha tomado en muchos casos, la supresión de la dura

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